Työskentelyssäni tärkeää on keho feministisestä näkökulmasta sekä ihmisen suhde luontoon ja ympäristöön. Minua kiinnostaa, miten keho saa tietoa aistien kautta. Tätä tutkin käsinkudotuissa mattoissani. Ryijy on töideni perusta. Ryijy antaa minulle kehyksen luoda, niin että kunnioitan erilaisten ihmisten tarpeita sekä luonnon jatkuvuutta. Taktiilisuus on elintärkeää teoksilleni ja stimuloin erilaisia tuntemuksia sekä silmissämme, nenissämme että kehoissamme, eritoten aktivoimalla sormenpäitä. Haluan taiteellani kaventaa kuilua eri ihmisten välillä tekemällä töitä, joiden ääreen voimme kaikki kokoontua. Minua kiehtoo taktiili tiedonsaanti - asiat, jotka välittävät tietoa aistikokemuksista, kuten villaneuleesta, kivipöydästä tai keraamisesta pinnasta. Työskentelyni taktiilin tiedonsaannin parissa, johti kiinnostukseen myös haptista havainnointia kohtaan, joka on yhdistelmä kineettistä ja taktiilia havainnointia. Kineettinen antaa ruumiillista tietoa esimerkiksi kehon käyttäytymisestä, kuten paineen muutoksista käteltäessä. Taiteilijana haluan tutkia visuaalisen, kosketuksen ja haptisen havainnon yhdistämistä. Tekstiili on minulle poliittinen työväline, joka on ladattu sisäänrakennetuilla merkityksillä. Minulle mikään muu materiaali ei ole niin kehollinen. Tekstiili on kaikkialla ympärillämme. Se ympäröi ja verhoaa kehomme, koskettaa kehoamme, täyttää kotimme. Se luo ja muokkaa identiteettiämme, suojaa meitä ja toimii arjessamme niin ettemme yksinkertaisesti pysty välttämään kosketusta tekstiiliin. Minä kudon, koska kutominen on mielestäni inhimillistä, ihmiselle luontaista toimintaa. Jos ei lasketa muutamaa muuta luonnon kutojaa, on kutominen ihmiselle omaleimaista. Se on muinainen, tärkeä osa kulttuurihistoriaamme ja identiteettiämme. Me olemme tekstiiliemme muovaamia. Kutomisella on tärkeä rooli ihmisen luomille kulttuureille, sillä on kansallisia variaatioita, mutta yhdistävät tekijät ylittävät valtioiden ja kansallisuuksien rajat. |
Jeg jobber med kroppen fra et feministisk perspektiv og om kroppens forhold til natur og miljø. Jeg er interessert i hvordan kroppen mottar informasjon gjennom sansene. Dette utforsker jeg i mine taktile håndvevde tepper. Jeg bruker en tradisjonell nordisk håndknyttingsteknikk. Finland har en lang tradisjon med knytete tepper og det finske ryijy-teppet er basen for mine arbeider. I rammen som rye, ryijy-teppet gir meg, finner jeg måter å skape en kunstnerisk praksis som respekterer både mennesker og natur. Jeg finner måter å gjøre verk så miljøvennlig som jeg kan og så tilgjengelig som jeg kan. Taktilitet er avgjørende for mine arbeider og stimulere forskjellige opplevelser både i øynene, nesen og kroppen og spesielt aktivere fingertippene. Jeg vil bruke kunst til å begrense gapet mellom forskjellige mennesker ved å lage verk der vi alle kan samles rundt for å nyte dem. Jeg er fascinert av taktil tilgang til informasjon – ting som formidler informasjon om sanseopplevelser, for eksempel en ullstrikk, et steinbord eller en keramisk overflate. Gjennom mitt arbeid med taktil informasjon fant jeg interesse for haptisk persepsjon, som er en kombinasjon av kinetisk og taktil informasjon. Kinetikken gir kroppslig informasjon, for eksempel om kroppens oppførsel, for eksempel endringer i trykk ved håndhilsing. Som kunstner ønsker jeg å utforske foreningen av visuell, taktil og haptisk persepsjon. Jeg ser på tekstil som et politisk virkemiddel, ladet med mening. Jeg ser på tekstil som høyst kroppslig. Det forholder seg til kroppen som ingen andre materiale jeg kjenner. Tekstil er overalt rundt oss. Den omgir kroppen vår, den dekker kroppene våres, berører kroppene våres, fyller hjemmene våre. Det skaper en identitet, beskytter oss, fungerer i hverdagen våres. Vi kan rett og slett ikke unngå tekstil. Jeg føler at veving er dypt menneskelig, en menneskelig handling, til tross for de få andre veverne i naturen, er det unikt for oss som mennesker. Veving er eldgammelt og en viktig del av våres kultur og historie, vår identitet. Vi er formet av tekstilene våre. Veving har en viktig rolle i de fleste kulturer. Den har nasjonale variasjoner, men dens samlende elementer går utover nasjoners grenser. |
I work with the body from a feministic perspective and our bodies relationship to nature and the environment. I am interested in how the body receives information through the senses. This I explore in my tactile hand woven carpets. I use a traditional nordic hand knotting technique. Finland has a long tradition with knotted carpets and the Finnish ryijy-rug is the base for my works. In the frame that the rya, ryijy-rug is giving me I am finding ways to create an artistic practice that respects both humans and nature. I am finding ways to make works as environmentally friendly as I can and as accessible as I can. Tactility is vital to my works and stimulating different sensations both in our eyes, nose and body and specially activating fingertips. I want to use art to narrow the gap between different people by making pieces where we can all gather around to enjoy them. I am fascinated with tactile access to information - things that convey information about sensory experiences, such as a woollen knitwear, a stone table or a ceramic surface. Through my work with tactile information I found an interest in haptic perception, which is a combination of kinetic and tactile information. The kinetic provides bodily information, for example, about the body’s behaviour, such as changes in pressure when shaking hands. As an artist I want to explore the union of visual, tactile and haptic perception. I see textile as a political tool, charged with meaning. I see textile as highly bodily. It relates to the body non-like any other material I know. Textile is all around us. It surrounds our bodies, it covers our bodies, touches our bodies, fills our homes. It creates an identity, protects us, functions in our every day life. We simply cannot avoid textile. I feel that weaving is deeply human, a human action, despite the few other weavers in nature, it is unique to us as humans. Weaving is ancient and as such an important part of our culture and history, our identity. We are shaped by our textiles. Weaving has an important role in most cultures. It has national variations but its unifying elements goes beyond boundaries of nations. |